如今以色列和伊朗剑拔弩张，可谁能想到配资专业炒股配资门户，两千多年前波斯人竟是犹太民族的头号"救星"？这段跨越三千年的恩怨情仇，究竟藏着怎样的历史密码？
近些年来，以色列与伊朗的关系势同水火，伊朗政府不止一次扬言要把以色列从地球上抹去。以色列方面也毫不客气，接连让好几位伊朗高官命丧黄泉。然而，这两个看上去不共戴天的国家，两国百姓之间却并没有那么深的仇恨。
尤其值得关注的是，伊朗境内至今仍有上万名犹太人定居，这里是中东地区除以色列之外犹太人聚居最多的国家。这些犹太人在伊朗享有宗教活动的自由，可以组建宗教社团，并且在政府议会中拥有合法的固定席位。
那么，伊朗的犹太人究竟从何而来？他们为何会享有这般特殊的待遇？早在公元前六世纪，犹太人就已大规模出现在波斯人的土地上。
公元前586年，新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世征服犹太王国之后，把大批民众、工匠、祭司以及王室成员掳往巴比伦，这就是历史上著名的"巴比伦之囚"。
由于无法忍受巴比伦人的残酷虐待，大批犹太人一路向东进入波斯境内避难，直到几十年后波斯帝国兴起，犹太人的命运才得以改变。崛起之后的波斯帝国在居鲁士大帝的领导下，逐渐消灭了新巴比伦，并释放了被关押的犹太人。
由于在征服巴比伦时曾受到犹太人的帮助，居鲁士大帝对犹太人十分宽容，不仅归还了过去被掠夺的财物，还允许他们迁回耶路撒冷。但只有一些虔诚的犹太人回去了，更多人由于长期生活在此，加之考虑到波斯帝国宽容的民族政策，便决定留下来定居。
居鲁士
犹太人的聚居地犹地亚还获得了独立自治行省的地位，这一状况一直持续到波斯帝国灭亡。在波斯帝国被亚历山大大帝消灭的前夕，犹太人仍然感激波斯的统治者，拒绝背叛他们。
此后千年间，波斯经历了多少次改朝换代，先后被阿拉伯人、蒙古人征服。犹太人在波斯始终处于绝对少数，他们也不可避免地受到波斯主体族群等方面的影响，包括压制。
针对犹太人的政策时宽时严，发生过多次转变。不过，即便是对犹太人最严苛的时代，也不过是伊斯兰什叶派建立的萨法维王朝，统治者用加强人头税、关闭教堂的方式，逼迫他们改宗伊斯兰教。
而对于犹太人私自聚会做礼拜、表面装作穆斯林私下信奉犹太教的行为，当局也视而不见。这与当时频繁驱逐甚至屠杀犹太人的欧洲相比，穆斯林统治者简直就是一群善人。
居鲁士
正是在他们相对宽容的政策之下，还有很多在欧洲遭受迫害的犹太人千里迢迢赶往波斯避难，这些难民大多是知识分子，为当地提供了相当多的人才。蒙古人统治的伊尔汗国，就出过好几位犹太宰相。
在此期间，犹太人得以大力发展民族文化，诞生出《巴比伦塔木德》等民族巨著，同时在文化交流中也吸纳了大量的波斯文化。今天犹太人有一个重要的节日叫普珥节，它与当时波斯国教拜火教纪念亡灵的弗拉瓦迪干节时间完全重合，明显受到了后者的影响。
巴列维王朝
上世纪20年代伊朗进入巴列维王朝，当地犹太人迎来了黄金时代。过去不论是哪个朝代，都因为犹太人在民族和信仰上占少数，将其视为二等公民，对他们的生活存在一定的贬低和歧视。
而巴列维王朝政教分离，强制同化犹太人的政策被废弃，犹太人获准在学校教授本民族语言希伯来语，出版希伯来语的报纸，同时还被允许担任政府官员。在这样的政策之下，同样有大批犹太人逃难至伊朗，二战前夕，已有十几万犹太人在此定居。
现在有一部特别有名的电影叫《波斯语课》，讲述纳粹集中营里的一个犹太男人，欺骗德国看守自己会波斯语，那位看守深信不疑。结合时代背景来分析，正是因为伊朗有那么多犹太人，所以他会波斯语这件事听起来才比较可信。
以色列建国之后，两国不论官方还是民间联系都很密切。伊朗是信仰伊斯兰什叶派的波斯民族，与信仰逊尼派的周边阿拉伯国家格格不入，同时北方的苏联对伊朗也构成严重威胁。
放眼整个中东，他们唯一能合作的国家只有以色列。第一次中东战争结束之后，伊朗即对以色列予以承认。
当伊拉克的犹太人被迫害逃亡时，伊朗政府也默许他们途经伊朗进入以色列。以色列政府投桃报李，帮助伊朗训练伞兵和情报组织，并从伊朗进口石油。
不过，虽然两国官方交流频繁，但伊朗的犹太人移民到以色列的毕竟只是少数，这是因为伊朗的宽容政策让他们的生活养尊处优，也就没有了逃难的必要。1979年伊斯兰革命爆发前夕，伊朗境内还有8万犹太人定居。
伊斯兰革命随后到来，宗教势力号召反美，而美国和以色列又是亲密伙伴，一些愤怒的伊朗人便把犹太人当成了攻击目标，让他们惶惶不可终日，以最快速度放弃全部家产逃往国外避难。短短几个月，伊朗境内的犹太人锐减到了3万。
霍梅尼上台后，为了宣传新兴的伊斯兰政权具有包容和友好的一面，又开始搞统一战线，发布教令，认定伊朗犹太人与以色列人有根本不同，伊朗犹太人也是伊朗人的一部分，只要不在伊朗境内搞复国运动，就不会成为人民的敌人。
因此，这些犹太人在政权更迭之后，仍能够享受稳定的生活，拥有自己的生活保障，并坚持自己的信仰。为了在政府与伊朗犹太人之间建立沟通渠道，宪法甚至规定议会中必须为犹太人保留至少一个议员席位。
在伊朗宗教势力掌权之下，妇女必须穿着大袍裹成一团黑，谁要是不戴头巾，被那些宗教警察看见就会遭到一顿殴打。可是犹太妇女却可以抛头露面，女学生可以和男学生在同一间教室上课，甚至在公众场合，男女之间都能跳交谊舞。
看到这些情形，很难说他们还是被压迫的民族，简直就是"洋大人"般的待遇。这几十年来，以色列没少用外交手段与伊朗斡旋，想把境内的犹太人接走，可忙活了这么多年，只接走了不到两千人。
毕竟他们的生活没受任何影响，反而得到了人上人的待遇，再加上已在此生活了上千年，回到以色列还得重新适应环境，如果不是走投无路，谁愿意背井离乡呢？
这些年伊朗政府虽然频繁组织反以游行，可犹太人的人身安全并未受到任何威胁，民众也明白口号与生活是两码事，自己与他们都是邻居朋友，凭什么宗教势力一煽动就上去砸他们家玻璃？
其实世上本来就没有那么多仇恨，自己身边的犹太人都不恨，转头去恨千里之外的以色列，这事听起来根本就不靠谱。
回顾这段跨越三千年的恩怨，从居鲁士大帝释放"巴比伦之囚"、助犹太人重返家园，到巴列维王朝时期两国在能源、军事、情报领域的紧密合作，再到1979年伊斯兰革命后关系彻底翻转，波斯与犹太民族之间的每一次转折，其实都不是单纯的情感恩怨，而是各方基于生存、地缘博弈与立场选择的精算结果。
居鲁士当年的怀柔，是为了以最小成本管理横跨三大洲的辽阔帝国；巴列维时代的结盟，是为了对冲阿拉伯世界的压力、借助西方的技术与支持；霍梅尼上台后的翻脸，则是为了在什叶派身处少数的伊斯兰世界中，抢占反美反以的道义制高点，坐稳领头羊的位子。
以色列这边的账本也在同步改写——伊朗从当年抵挡阿拉伯人的"缓冲垫"，变成了如今头号的威胁来源，尤其是核计划的推进，让以色列视之为生死攸关的终极考验。
如今双方剑拔弩张，伊朗借助周边武装在以色列家门口布下棋子，以色列则以斩首行动和网络攻击拖慢对手的核脚步，这场较量早已跳出千年前的恩情与四十年前的旧账，本质上是对这片土地话语权的终极争夺。
这也揭示了一个令人五味杂陈的真相：在国家的账本上，历史与情谊不过是点缀，利益和生存才是永恒的主线。当年的救命之恩是真的，如今的势不两立同样是真的，往昔并未消散，只是被压进了现实政治的夹缝之中。
看中东局势，若只盯着漫天硝烟，那不过是看个热闹；唯有读懂决策者手中那本反复推演的小账本，才能明白为何昔日最亲密的伙伴配资专业炒股配资门户，会成为今日最危险的对手。
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